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[34]​, Lucas 6-7,9-14; Juan 4-5,10-11; Hechos 4-17, «[...]Por fin Juan, el discípulo del Señor «que se había recostado sobre su pecho» (Jn 21:20; 13:23), redactó el Evangelio cuando residía en Éfeso[...]», «[...]todos los presbíteros de Asia que, viviendo en torno a Juan, de él lo escucharon, puesto que éste vivió con ellos hasta el tiempo de Trajano. San Juan Evangelista (óleo de El Greco, 1609). Alv Kragerud postuló que el «discípulo amado» sería solo una figura simbólica en su obra: Juan 3,17; Juan 5, 36; Juan 6, 29; Juan 7, 29; Juan 8, 42; Juan 11, 42; Juan 17, 3-5. El capítulo 20 finaliza con el que sería el epílogo real del Evangelio que concluiría toda la obra. El discípulo amado es aquel que: En algunos pasajes del Evangelio de Juan, los adversarios de Jesús de Nazaret son designados como «los judíos», en tanto que en ciertos versículos se refiere a Jesús y sus discípulos como si no fueran judíos. Al finalizar la. La tabla reúne los datos esenciales de papiros que contienen fragmentos del Evangelio de Juan. En efecto, el Evangelio de Juan fue probablemente escrito tras la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70, época en la que los seguidores de Jesús de origen judío fueron expulsados oficialmente de las sinagogas. 10:40 Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde primero había estado bautizando Juan; y se quedó allí. Wendy Gavilánez Espinoza Biografía de Juan Marcos Marcos fue un judío nacido en Jerusalén, hijo de María, viuda, discípula de Juan bautista y de Jesús y comprometida con sus movimientos político religiosos. De las 746 frases de Marcos, San Mateo reproduce 606 y copia el 51% de las palabras que emplea Marcos. ; Swanson, A. [8]​ Pero estos argumentos han recibido escasa aceptación. [27]​ John Chapman propuso que el autor del evangelio habría velado su propio nombre. Nadie ha visto a Dios jamás (1.18), pero ahora se ha dado a conocer por medio de su Hijo (19.35; 21.24; Cf. En el prólogo del Evangelio de Juan se presenta al Logos (Λóγος), la «Palabra» de Dios, en su itinerario desde antes de la creación hasta la encarnación de Jesucristo. (2007). (1995). El evangelio explicita: «Pero Jesús no había dicho a Pedro: "No morirá", sino: "Si quiero que se quede hasta que yo venga."». Se destacan particularmente los siguientes, catalogados según la clasificación de Aland y Aland,[3]​ como papiros de Categoría I: La datación mayoritaria sitúa a este evangelio en los años 90 d.C.[4]​. A menudo se trata de papiros en estado fragmentario en los que los capítulos no están completos. Buscar Buscar. La historia posterior de San Juan Evangelista es incierta y se encuentra oscurecida por las leyendas. Barcelona (España). Tenía por hermano a Santiago el Mayor y con èl practicó el oficio de su padre. El capítulo parece salir al paso de especulaciones acerca de si, tras la muerte de los principales representantes del cristianismo (Santiago "el hermano del Señor" en el año. [bl]​ Esto lleva a suponer que, más allá de la grandeza que los evangelios confieren a Juan el Bautista, el evangelista quiere situarlo en un plano inferior al de Jesús de Nazaret,[31]​ tal las palabras que pone en labios de Juan el Bautista: El capítulo 3 del Evangelio de Juan aparece dominado por el encuentro de Jesús de Nazaret con Nicodemo,[bm]​ personaje que reaparecerá posteriormente en otros pasajes. Kohlenberger III, J.R.; Goodrick, E.W. Revistas. 1 Después de esto, Jesús atravesó el mar de Galilea, llamado Tiberíades. Pero ya les he dicho: ustedes me han visto y sin embargo no creen. Evangelio del día Lectura del santo evangelio según san Juan … La teoría actualmente más difundida es la de las ediciones múltiples, es decir, que el Evangelio de Juan es el resultado de un texto que creció con el transcurso del tiempo, con añadidos y notas provenientes del mismo autor o de otros miembros de la comunidad (Raymond E. Brown propuso la existencia de una comunidad joánica que habría participado en la edición y quizá en la redacción final del evangelio).[18]​.

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